Tuhannet Bangladeshin vaatetehtaan työntekijät lopettivat työskentelyn ja mellakoivat aikaisemmin tällä viikolla vaatien kummituksen poistamista rakennuksestaan. Ongelma alkoi, kun naispuolinen työntekijä sanoi olevansa sairas ja katsonut sairautensa "haamun hyökkäykseen" naisten pesuhuoneen wc: n sisällä.
Uutislehteiden mukaan yli 3000 pelottua työntekijää Gazipurin kaupungin tehtaalla protestoi. Kymmeniä heitä vandaalistivat tehtaan ennen kuin poliisi käytti kyynelkaasua mellakan lopettamiseen. Tämä outo tilanne on ymmärrettävä, kun tarkastellaan tapahtumien psykologista, historiallista ja kulttuurista taustaa.
Historia hystereita
Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun Kaakkois-Aasian vaatetehtaiden työntekijät ovat sairastuneet ilmeisen salaperäisillä ja selittämättömillä terveysongelmilla. Kesäkuusta syyskuuhun 2011 yli 1 000 Kambodžan kenkä- ja vaatetehtaan työntekijää ilmoitti väsyneisyydestään, huimauksestaan ja pahoinvoinnista. Lepoa ja lääketieteellistä huomiota saatuaan he toipuivat ja palasivat töihin; harvat, jos sellaisia oli, ilmoittivat jatkuvista oireista. Toksiineja tai ympäristösaasteita ei löydy, jotka olisivat voineet aiheuttaa oireita.
Samanlaisia tapahtumia on tapahtunut Bangladeshissa viime viikkoina, kun sadat Dhakan pääkaupungissa ja muissa tehdaskaupungeissa työskentelevät työntekijät valittavat pahoinvoinnistaan vähäisillä oireilla ja ilman näkyvää syytä. Lääketieteelliset viranomaiset päättelivät, että suurin osa näistä tapauksista johtui massahysteriasta, joka tunnetaan myös nimellä massososiogeeninen sairaus. Massahysteria alkaa usein, kun stressin kohteeksi joutuneet ihmiset muuttavat stressin fyysisiksi vaaroiksi. Työtoverit, perhe ja ystävät voivat myös alkaa osoittaa oireita tartunnan kautta. Tautipesäkkeet ovat yleisimpiä suljetuissa sosiaalisissa yksiköissä (kuten koulut, sairaalat ja työpaikat) ja silloin, kun kärsivät henkilöt ovat paineessa ja rutiininomaisessa stressissä. Pelko ja huolet tehtaan työoloista ovat erityisen näkyviä Bangladeshin kansalaisten mielessä, koska huhtikuussa romahti vaatetehtaan rakennus, joka tappoi yli 1000 työntekijää.
Aaveet ja joukkohysteriat
Entä wc: n haamu, joka herätti mellakoita? Tämä tapaus on epätavallinen sikäli, että tyypillisesti massahysterioihin ei liity aaveita. Sekä aaveet että hysteriat alkavat kuitenkin epätavallisista tai (ilmeisesti) selittämättömistä ilmiöistä. On vain pieni askel huolta salaperäisestä, havaitsemattomasta terveysuhesta (ehkä piilotetusta kaasuvuodosta tai muusta mahdollisesti uhkaavasta myrkyllisestä aineesta) huolehtimiseen salaperäisestä, näkymättömästä läsnäolosta. Usko aaveisiin on laajalle levinnyt suurelta osin muslimien Bangladeshin väestössä, ja ei ole harvinaista, että onnettomuuksia ja sairauksia syytetään pahasta hengestä.
On tärkeätä huomata, että harvat tuhansista tehtaatyöntekijöistä, jos niitä oli, väittivät henkilökohtaisesti kohdanneen aaveen tai heidän tekevänsä mitään tekemistä sen kanssa.Ja ilmeisesti nainen itse ei väittänyt näkevänsä aavea; sen sijaan hän kertoi olevansa sairas ja oletti kummituksen olevan vastuussa. Vaikka amerikkalaisten aaveiden ei yleensä ajatella viettävän paljon aikaa kylpyhuoneessa, Lähi-idässä ja Aasiassa, ajatus kummituksesta tai hengestä, joka ahdistaa wc: tä, ei ole harvinaista. Esimerkiksi genien ja muiden alkoholijuomien sanotaan asuneen monissa paikoissa, kuten käymälöissä ja viemäreissä, ja japanilainen kansanperinne kertoo Hanako-sanista, hengestä, joka asuu naisten kylpyhuoneissa.
Massahystereille ei ole todellista hoitoa (muuta kuin lääkäreiden tai muiden viranomaisten huomio); jaksot pyrkivät kulkemaan radansa ja haalistuvat melkein yhtä nopeasti kuin aloittivat. Tehtaat - täynnä tekstiilejä, kemikaaleja, hajuja, stressiä ja tylsyyttä - ovat ihanteellisia ympäristöjä massahysterian kehittymiselle.
Useimpien joukkohysteeritapausten ja tämän tapauksen välillä on yksi merkittävä ero: Gazipurfactory-työntekijät (ottaen vihjeet sairaalta naiselta) päättivät "tietävänsä" mikä on syyllinen, ja että selitys (riippumatta siitä kuinka fantastinen) on kulttuurisesti selkeä ja tarkkaan määritelty lääke: rituaalinen ulkokorismi.
Tätä silmällä pitäen tehtaan omistajat pitivät paikalla erityisiä rukouksia kummituksen poistamiseksi. Tehdas oli myös suljettu useita päiviä, jotta kaikille annettiin mahdollisuus rauhoittua; Kun rakennus avataan uudelleen, se on todennäköisesti haamuton - kunnes seuraavan kerran joku kokee jotain outoa.
Benjamin Radford on "Skeptical Inquirer" -lehden varatoimittaja ja kuuden kirjan kirjoittaja, mukaan lukien "Marsit ovat laskeutuneet: Mediapohjaisen paniikin ja huijausten historia" ja "Chupacabran seuraaminen: Vampire Beast tosiasiassa, fiktio ja Kansanperinne." Hänen verkkosivustonsa on www.BenjaminRadford.com.
