Lajit ilmestyvät ja häviävät geologisen silmän pilkulla; se on elämän sääntö. Maan aikaisemmassa tilanteessa on ollut viisi joukkojen sukupuuttoa, kun ilmastomuutokset, uusien sopeutumisten synty ja jopa kosmiset toimenpiteet saivat aikaan monien ainutlaatuisten elämänmuotojen kuoleman. Kuudes joukkotuonne on parhaillaan käynnissä, ja ainoa asia, joka erottaa sen edeltäjistään, on syy: ihmiset.
Miksi niin monet maapallon lajeista ovat sukupuuttoon kuollut? Syitä on lukemattomia, ja niihin sisältyy elinympäristön menettäminen, liikaa metsästäminen ja kilpailu muiden ihmisten tuomien lajien kanssa. Mutta kuinka pääsimme tähän pisteeseen, niin pian sellaisen ajanjakson jälkeen, jolloin maailman palkkio näytti loputtomalta, matkustajakynsilaumoilla niin suuria, että ne peittivät tuhansien lukuisten aurinko ja piisonikarjat?
Jotkut selittäisivät, että nämä äkilliset laskut viime vuosisadalla johtuvat nykyaikaisesta liiallisesta kulutuksesta. Meidän on kuitenkin tarkasteltava vielä kauemmas eurooppalaisen kolonisaation ajanjaksoon, joka alkoi 1500-luvulla ja päättyi 400 vuotta myöhemmin.
Itse asiassa monet Euroopan maat, jotka jo nyt pakottavat säilyttämistoimenpiteitä maailman maihin, ovat syyllisiä nykyiseen suojelukriisiin.
Esimerkiksi tiikerit ovat suojelutoimien rakeita maailmanlaajuisesti. Intiassa teurastettiin arviolta 80 000 tiikeriä vuosina 1875–1925, jolloin maa oli Ison-Britannian hallinnassa; Kansainvälisen luonnonsuojeluliiton mukaan nykyään tiikeriväestö on alle 4000 yksilöä.
Toisaalta amerikkalainen piisoni edustaa nykyaikaista säilyttämismenestystarinaa - tai niin näyttää. Liittovaltion suojelu pelasti piisonit sukupuuttoon 1900-luvun puolivälissä, mutta ikoniset eläimet saatettiin sukupuuttoon sukupolvella eurooppalaisten siirtolaisten toimesta. Yhdysvaltain kala- ja villieläinvirasto raportoi, että kolonisaattorien laajalle levinnyt teurastus, joka johtui pääasiassa tarpeesta tuhota kaivattua alkuperäiskantaa, vähensi bisonipopulaatioita yli 30 miljoonasta eläimestä alle 100 yksilöyn alle vuosisadan aikana.
Alkuperäiskansojen perinteet
Luonnonvarojen säilyttäminen ja hallinta ei ole moderni käsite; alkuperäiskansat ympäri maailmaa ovat harjoittaneet sitä sukupolvien ajan. Heillä ei ehkä ole ollut tilastollisia malleja ja tekniikkaa nykyään saatavilla, mutta heillä oli kokemukseen perustuvaa tietoa, perinteitä ja rituaaleja.
Esikoloniaalisessa Zimbabwessa oli tabu leikata muhacha-puuta, joka tunnetaan myös nimellä Mobola-luumupuu, koska se oli ravitsemuksellisesti ja kulttuurisesti tärkeä. Tiettyjen harvinaisten eläinten, kuten pangoliinin, tappaminen oli myös kielletty ilman paikallisen päällikön lupaa, tutkijat kertoivat vuonna 2018 lehdessä Scientifica. Ecology and Society -lehdessä vuonna 2003 julkaistun tutkimuksen mukaan Guatemalassa loistavasti värillisen lintujen, loistavasti värillisen linnun myyttinen tila auttoi edistämään sen säilymistä.
Toteemiset suhteet rajoittivat tai suorat kielsivat tiettyjen lajien, kuten norsujen, metsästyksen sellaisten etnisten ryhmien keskuudessa, kuten Ikoma Tansaniassa, kun taas inuiitit pitivät itseään maanomistajina, mutta maan asukkaiina, jotka osallistuivat laajempaan kiertoon, joka auttoi heitä ylläpitämään.
Alkuperäiskansat suojelivat ja käyttivät kestävästi luonnonvarojaan näiden tapojen kautta.
Useimmissa tapauksissa salametsästäjät ja pienen ajan hakkurit ovat uutistarinoissa paikallisia henkilöitä: esimerkiksi kongolainen mies, jolla on ruostunut kirves metsässä, tai esimerkiksi vietnamilainen poika, joka asettaa viroja. Entisaikainen historia paljastaa kuitenkin, että ihmiset, jotka ovat historiallisesti kärsineet metsien ja villieläinten tuhoisimmat vahingot maailmanlaajuisesti, olivat eurooppalaisia kolonisaattoreita.
Eurooppalainen kolonisaatio ei tuottanut kulttuurien yhteenottoa, vaan myös niiden perinteiden melkein täydellisen tuhoamisen, jotka pitivät alkuperäiskansojen yhteiskunnassa järjestystä ja auttoivat säästämään luonnonvaroja, tieteellisen tutkimuksen mukaan. Eurooppalaiset näkivät, että Afrikassa, Amerikassa ja Aasiassa oli runsaasti turkista ja höyheniä, ihoa ja puuta, kultaa ja norsunluua; käyttämällä yhdistelmää uskonnollista ylivaltaa ja tieteellistä rasismia, kolonisaattorit antoivat itselleen luvan kaivata noita mantereita niin paljon lihaa, laskeutuessa eksoottisiin ns.
Metsät kaadettiin. Jalometallit kaivettiin. Villieläimet tapettiin. Kaikki tämä luonnollinen vauraus varastettiin alkuperäiskansoilta ja sitä käytettiin rikastuttamaan nykyään "kehittynyttä" maailmaa.
Liian vähän liian myöhään
Vuosikymmenien ajan sen jälkeen, kun valkoiset siirtomaalaiset rikkoivat maailman luonnonvaroja, herätti huolta - paikallisesti ja maailmanlaajuisesti - siitä, kuinka säilyttää vain vähän näistä arvokkaista luonnonvaroista. Ja alkuperäiskansat, kuten he olivat aiemmin, maksoivat hinnan silloin, ja maksavat edelleen tänään. Alkuperäiskansat estettiin Virungasta Rajasthaniin, Yellowstoneista Krugeriin satojen mailien päässä suojattujen alueiden ulkopuolelle, ja heidät pakotettiin muuttamaan maista, jotka he olivat käyttäneet sukupolvien ajan.
Kauheita tekoja tehdään suojelun nimissä: epäiltyjen salametsästäjien sieppaaminen yökuollessa, kuviteltujen rikkomusten lyöminen, seksuaalinen väkivalta ja jopa murhat. Vuonna 2017 Newsweek kertoi, että arviolta 500 miestä ammuttiin vuonna 2016 ollessaan Mosambikin Gorongosan kansallispuistossa tai sen lähellä salametsästyksen epäilystä. National Geographic ilmoitti myös sellaisia epäiltyjä salametsästäjiä, joita sotilashenkilöt kiduttivat tai raiskasivat Tansaniassa.
Nykyään sosiaalisessa mediassa miljoonat ympäri maailmaa arvioivat salametsästystä koskevia raportteja, jotka ovat valmiita suosikkiin, uudelleensijoittamiseen, jakamiseen tai veressä esittämiseen kommentteihin ja heittävät rahaa ongelmaan, jonka he ovat varmoja ymmärtävänsä yksipuolisesti. säilyttämiskertomukset.
Kuten useimmissa tarinoissa, suojelussa on sankareita ja roistoja. Paholaiset - salametsästäjät - ovat alkuperäiskansoja ympäri maailmaa, joita on historiallisesti huijattu, rikottu, murhattu ja joutunut siirtymään. Vaikka he eivät ehkä enää ole siirtomaahallinnon alaisia, heitä kriminalisoidaan edelleen suojelun nimissä, vaikka heidän oma selviytymisensä olisi vaarassa.
Samaan aikaan niin sanotut suojelus sankarit toimivat porttien vartijana resursseille, jotka eivät koskaan olleet heidän aloitteitaan, ja säätelevät sitä, mitä vähän on jo eniten menettäneiltä ihmisiltä.
Viime vuosisatojen aikana kolonialismi teki suuria rikoksia, jotka koskivat miljoonia; Tämän perinnön pysyvät vaikutukset ovat edelleen elävissä, ja niiden tulee kantaa ne, jotka vielä ovat syntyneet. YK: n verkossa 9. toukokuuta julkaiseman raportin mukaan tuhannet ja tuhannet lajit ovat tällä hetkellä sukupuuttoon sukupuuttoon, ja ihmiskunnan kyky elää ainoassa kodissamme, joka meillä on (ja todennäköisesti koskaan tiedämme), heikkenee nopeasti.
Kansakunnat, jotka rakensivat valtakuntia ympäri maailmaa - ja näin toimiessaan nykyisiä luonnonsuojeluhätätilanteita - vaimennetaan pahimmasta laskeumasta ekosysteemien romahtaessa maailmanlaajuisesti. Ja kuitenkin, eettisimpiä toimia olisi luovuttaa vapaaehtoisesti heitä suojelevat vauraudet ja resurssit ja ulottaa tämä suoja kaikille. Meidän, jotka hyötyvät kolonialismin väkivaltaisesta menneisyydestä, on tunnustettava roolimme inhimillisyyttä kohtaavien kriisien aiheuttamisessa ja pyrittävä korvaamaan uudelleen ne, joille on tehty vääryyttä.
