Ihmiskunnan pitkän ja usein verisen historian aikana on käyty taisteluita, joissa toinen puoli sai maata ja hävisi sen nopeasti. Ja voitot ovat usein syrjäyttäneet raskaan uhrin todellisuuden sekä voittavan että häviävän puolen.
Monet sotilaalliset yhteenotot näyttävät jälkikäteen tuhlauksilta, mutta onko olemassa taisteluita, jotka erottuvat pelkän turhaa?
Valitettavasti on monia kilpailijoita. Jotkut niistä olivat huonosti suunniteltuja ja toteutettuja, kuten esimerkiksi 19. elokuuta 1942 päivätty Dieppe Raid, jossa alijäämäisesti tuetut liittolaisjoukot menettivät yli 3000 sotilasta yrittäessään viedä Ranskan satamaa Saksan hallinnassa toisen maailmansodan aikana.
Muut taistelut levisivät hämmästyttävän vähäpätöisistä vähäisyyksistä, kuten ns. "Leivonnaissota vuodelta 1838". Ranskan, Meksikon ja Yhdysvaltojen välinen riita puhkesi, kun ranskalainen vaati vaatimaan palautusta menetetystä omaisuudestaan Meksikossa - leipomomyymälästä, jolla Meksikon joukot olivat tuhosi ja ryösti edellisen vuoden, Encyclopedia Britannican mukaan.
Vahva ehdokas kaikkien aikojen turhimpaan taisteluun oli kuitenkin eurooppalainen taistelu, jonka väitettiin tapahtuneen 21. syyskuuta - 22. syyskuuta vuonna 1788. Tässä selvityksessä ei ollut voittajaa eikä häviäjää, koska voittaja ja voittaja olivat yksi ja sama - itävaltalainen armeija.
Se on hämmentävä skenaario, joka oli yhtä hämmentävä itävaltalaisille, jotka tuolloin osallistuivat Itävallan ja Turkin sotaan, joka käytiin vuosina 1787-1791 ottomaanien turkkilaisia vastaan. Kirjailija Eric Durschmeid, entinen sota-kirjeenvaihtaja BBC: lle, kirjoitti. kirjassaan "Saranantekijä: Kuinka sattuma ja tyhmyys ovat muuttaneet historiaa" (Arcade Publishing, 2016).
Itävallan sotilaat käynnistivät tappavan vastauksen Turkin hyökkäykseen, ja taistelu yhdistettiin Karánsebesin kaupungin (myös kirjoitettu Caransebeș) läheisyydessä nykyisessä Romaniassa (silloin Transilvania). Mutta kun savu tyhjeni, itävaltalainen armeija huomasi taistelevansa itse koko ajan, vaikka tilit vaihtelevat verilöylyn laajuudesta Durschmeidin mukaan.
Humalainen alku
"Hyökkäys" puhkesi illalla 21. syyskuuta, kun itävaltalaiset olivat Pyhän Rooman keisari Joseph II: n johdolla yömatkalla käydäkseen yhteistyötä Turkin armeijan kanssa, historioitsija Charles Kirke, sotilasalan antropologian luennoitsija Cranfieldin yliopistossa. Isossa-Britanniassa, kirjoitti kirjassa "Fratricide in Battle: (Un) Friendly Fire" (Bloomsbury Academic, 2014).
Kun armeija pysähtyi lähellä Karánsebesia lepäämään, väsyneet ja janoiset ratsuväen upseerit ostivat viinaa itselleen ja alkoivat juoda. Pian sen jälkeen ratsuväen ja jalkaväen välinen taistelu puhkesi; laukaukset ammuttiin ja humalaisina huvittiin, että turkkilaisten hyökkäys armeijaan herätti paniikkia, joka levisi nopeasti joukkoon, Kirke kertoi.
"Vaikka se oli ilmeisesti kepponen lähellä olevien sotilaiden silmissä, takana olevien sotilaspylväiden ääni kuuli huutamia ja ampumista edessä olevassa pimeydessä ja oletti pahimman", hän kirjoitti.
Skirmiset purkautuivat tuhansien sotilaiden paniikkiessa ja heittäytyivät taisteluun ampuen pimeässä mitä tahansa, mikä liikkui. Kun aurinko nousi verisen kohtauksen yli - kenties jopa 10 000 itävaltalaista sotilasta surmattiin tai haavoitettiin - kävi selväksi, ettei turkkilaisia sotilaita ollut näkyvissä. Mutta kun Turkin armeija aloitti kaksi päivää myöhemmin, he ohittivat helposti itävaltalaisten demoralisoidut ja vangitsivat Kirken mukaan puolustamattoman Karánsebesin.
Täsmälliset levyt
Tapahtumaa koskevat historialliset tietueet ovat kuitenkin pilkkoja, kyseenalaistaen taistelun tapahtuneen niin kuin suositut väitteet osoittavat ja vihjaten, että itävaltalaisen armeijan häpeällinen tarina on saattanut liioitella ajan myötä, historioitsija Matthew Mayer selitti väitöskirjassaan vuodelta 1788 kampanja, jonka kirjoitti Mayer ollessa jatko-opiskelija Kanadassa McGill Universityssä.
Mayerin mukaan Joseph II lähetti veljelleen Leopoldille kirjeen kyseisen vuoden 26. syyskuuta, ja siinä kuvailtiin kiväärin tulipalon äkillistä puhkeamista yönä 21. syyskuuta ja sitä seuranneita hälytyksiä ja hämmennystä.
"Pylväs, josta löysin itseni, oli täysin hajanainen", Joseph kirjoitti. "Tykit, vaunut ja kaikki teltat käännettiin, se oli kamala; sotilaat ampuivat toisiamme! Lopulta rauha palautettiin, ja meillä oli onni, että turkkilaiset eivät olleet polullamme, muuten koko armeija olisi tuhottu."
Joseph laajensi edelleen väittelyä lähetyksessä, jonka hän lähetti Durschmiedin mukaan Itävallan liittokansleriin Wenzel Anton von Kaunitziin.
"Tätä katastrofia, jonka armeijamme kärsi joidenkin yksiköiden pelkuruuden vuoksi, ei voida toistaiseksi laskea. Paniikkia oli kaikkialla, armeijan keskuudessa, Karansebesin ihmisten keskuudessa ja aina takaisin Temesvariin, sieltä kymmenen hyvää liigaa, " hän kirjoitti.
Mutta suuria uhreja - Josephin kirjeissä tai muissa historiallisissa muistiinpanoissa - ei mainita, ja Josephin kirje veljilleen sisältää vain lyhyen kuvauksen armeijavarastojen vaurioista, joihin sisältyi "kaikkien ruukkujen ja teltojen" ja "kolmen tappio". tykistökappaleita. "
On mahdollista, että senkeroituneempi versio taistelusta, joka ilmenee Kirken kirjassa, vei biografiasta "Joseph II" (Twayne Publishers, 1968), jossa historioitsija Paul Bernard mainitsee 10 000 miehen menetys, mutta jättää lukumäärän määrittelemättä, Mayer huomautti ulos.
"Koska Bernard ei pysty antamaan lähdettä, Josephin kuvaus on nähtävä tarkempana näistä kahdesta", Mayer totesi.
