Australian alkuperäiskansojen edustajat loivat tuhansia symbolisia kallion kaiverruksia, mutta arkeologit havaitsivat äskettäin, että 1800-luvun valaanpitäjät jättivät myös kaiverrettuja viestejä jälkipolville - joillekin samoille kiville.
Tiedemiehet tutkivat kivi-taidetta, jonka tuhansia vuosia ovat jättäneet alkuperäiskansojen veistäjät Pohjois-Länsi-Dampier-saaristossa, kun he tekivät odottamattoman löytön: Amerikan valaanpyöräilijät, jotka matkustivat saariston kahteen saareen, veivät myös graffitit saarten kallioille.
Ja merimiehet tekivät niin olemassa olevien alkuperäiskansojen teosten päälle uuden tutkimuksen mukaan.
Amerikan, Ison-Britannian, Ranskan ja siirtomaa-Australian valaanpyyntialukset vierailivat säännöllisesti Dampier-saaristossa 1800-luvulla. Mutta niiden vaikutusta alkuperäiskansojen yhteisöihin ei ole suuresti otettu huomioon, Länsi-Australian yliopiston arkeologian professori Alistair Paterson sanoi lausunnossaan.
Valaat metsästtivät siittiövalaita ja muuttoliiviä valaita ja ankkuroivat usein saariston lahteihin kuukausia kerrallaan tutkimuksen mukaan.
Noin miljoona alkuperäiskansojen kaiverrusta, joka tunnetaan myös nimellä petroglyfi, leviää saariston 42 saaren ympäri ja Burrupin niemimaalla. Muutamat kaiverrukset ovat peräisin 50 000 vuotta sitten. Niemimaan muinaista kivitaidetta harkitaan parhaillaan maailmanperintöluetteloon merkitsemistä varten, Australian Broadcasting Corporation raportoi vuonna 2018.
Tutkijat löysivät äskettäin näytteitä kaiverruksista, jotka edustavat yhtä tai useampaa "taiteilijaa" kahdelta alukselta, jotka purjehtivat Australiaan Connecticutin yhdysvaltalaisista merimiehistä, jättivät veistetyn viestin Rosemary Islandille vuonna 1841, ja Delta-merimiehet veivät lähetyksen West Lewis Islandille 1849.
Connecticutin kirjoitus sisältää sanat "purjehtinut 12. elokuuta 1841"; aluksen nimi; ja nimet "Jacob Anderson" ja "kapteeni D. Crocker." Tutkimuksen tekijät kertoivat, että ristikkomuodossa olleet alkuperäiskansojen taiteet ovat jo saaneet kallion, jonka valaanpitäjät veivät.
Tarkemmassa tarkastuksessa kävi ilmi, että valaanpyöräilijöiden kaiverrusten päälle lisättiin uusi alkuperäiskansojen ristikko, ehkä aboriginaalien vastustus "uusia tulokkaita ja heidän merkintöjään vastaan", tutkimuksessa todetaan.
Länsi-Lewisin saarella valaiden kalastajien valitsema kallio oli jo petroglyfipeittoinen, tutkijat kirjoittivat. Yksi tai useampi valaanpitäjä veisteli päivämäärän, aluksen nimen, miehistön jäsenten nimet ("J. Leek" ja nimikirjaimet "B.D.") ja köyttä kääretyn ankkurikuvion.
Valaanpyyjät ovat olleet vuorovaikutuksessa alkuperäiskansojen kanssa, kun he ovat kiinnittäneet saaren satamiin ja lähteneet maihin ruokaa ja muita resursseja varten. Nämä kaksi kaiverrusta ovat ensimmäisiä todisteita "tästä valkoisen kolonisaation varhaisimmasta vaiheesta" Australiassa, tutkijat kirjoittivat.
Tutkijat huomauttivat myös, että valaanpyytäjien ei tarvitse välttämättä kirjoittaa alkuperäiskansojen päälle. Kaiverrettujen kivien alueet olivat sileät ja merkitsemättömät, mikä olisi tarjonnut paljon paremman pinnan viestin helposti kaiverretuksi.
Tämä viittaa siihen, että valaanpitäjät valitsivat kaiverrusalueensa tarkoituksella. Ei kuitenkaan ole tiedossa, ovatko merimiehet halunneet kunnioittamatta alkuperäiskulttuuria, vai ovatko he vain päättäneet merkitä läsnäolonsa paikassa, joka on selvästi jo nimetty kulttuurisesti ja sosiaalisesti tärkeäksi, tutkimuksen kirjoittajat sanoivat.
Tulokset julkaistiin verkossa 18. helmikuuta Antiquity-lehdessä.
