Israelin Rahatissa on löydetty nöyrän palvontakunnan jäänteet.
Tutkiessaan aluetta ennen uuden naapuruston rakentamista, arkeologit paljastivat maaseudun moskeijan jäännökset, joka on yksi varhaisimmista tunnetuista tällä alueella. Israel Antiquities Authority (IAA) arvioi, että rakennus on noin 600–700 kappaletta, kun Rahat oli paljon vähemmän asuttu viljelysmaa.
Toisin kuin eräät tuon aikakauden suurista, kaupunkien moskeijoista, hiljattain löydetty rakenne oli yksinkertainen, suorakaiteen muotoinen rakennus, joka todennäköisesti palveli lähistöllä asuvia viljelijöitä.
"Pieni maaseudun moskeija, päivätty 7.-8. Vuosisadan puolelle, on harvinainen löytö kaikkialla maailmassa, etenkin Be'er Shevan pohjoispuolella, jolla ei ole aikaisemmin löydetty vastaavaa rakennusta", louhinnan johtajat Jon Seligman ja Shahar Zur sanoi IAA: n lausunnossa.
Israelin rikkaan kulttuurihistorian vuoksi arkeologiset löytöt ovat yleisiä uusien rakennushankkeiden aikana. Paikalliset nuoret ja beduiinit auttoivat kaivoksia osana IAA: n Legacy-hanketta, joka maksaa nuorisoryhmille osallistumista arkeologisiin kaivauksiin.
Moskeija oli ulkona oleva rakennus, joka tunnistettiin sen mihrab- tai rukkosrakoilla, jotka osoittivat etelään kohti Mekkaa.
"Nämä ominaisuudet ovat todiste siitä, mihin tarkoitukseen tätä rakennusta käytettiin useita satoja vuosia sitten", Seligman ja Zur totesivat lausunnossa.
Arkeologit löysivät lähellä maatilan jäännöksiä ajalta, jolloin Israel oli osa Bysantin valtakuntaa, joka oli peräisin noin 500–600 kappaletta. He löysivät myös asutuksen samasta ajanjaksosta kuin moskeija. Tämä ratkaisu rakennettiin todennäköisesti vain muutama vuosi sen jälkeen, kun islamin perustaja Muhammed kuoli A.D. 632: ssa Levantin alueen (johon sisältyy Israel) arabien valloituksen aikana A.D. 636.
"Kylän löytö ja sen lähistöllä sijaitseva moskeija ovat merkittävä panos maan historian tutkimukseen tällä myrskyisellä ajanjaksolla", Gideon Avni, IAA: n arkeologiaosaston päällikkö ja Heprealaisen yliopiston luennoitsija. Jerusalemin presidentti, sanoi lausunnossa.
Moskeija vihjaa kulttuurisiin ja uskonnollisiin muutoksiin, jotka kärsivät arabien hallitsemisesta, Avni sanoi. Islamin historialliset asiakirjat viittaavat siihen, että arabien vanhemmille virkamiehille annettiin tontteja, mikä viittaa siihen, että moskeija ja ratkaisu voisivat liittyä omaisuuden uudelleenjakoon, hän sanoi. Jatkot kaivaukset saattavat paljastaa enemmän ratkaisun alkuperästä, hän lisäsi.
Arkeologit sanoivat, että ratkaisu oli todennäköisesti maataloudessa. Kylän rakennukset jaettiin huoneisiin, varastotiloihin ja avoimiin pihoihin. Tabuuniksi kutsuttujen ulkouunien jäännökset ovat edelleen näkyvissä raunioissa.
Arkeologit pyrkivät nyt selvittämään, kuinka integroida arkeologinen alue vasta rakennettuun naapurustoon.
